Kas kopīgs Lieldienām un nodokļiem?

Par Lieldienu salu, PVN atlaidēm Lieldienās, ES PVN direktīvas regulējumu Lieldienu precēm, kad svētki jau beigušies, vai ziedojumi mācītājam Lieldienās ir viņa ienākums vai dāvana, KN kodiem, u.c.

Šķietami nekas, taču tā gluži nav. Nodokļi ir visur. Tikko noskatījos Guy Ritchie lielisko seriālu The Gentlemen (šī režisora darbu cienītāji noteikti nebūs vīlušies arī par šo viņa meistar-dabu). Seriāla noslēgumā tā risinājuma viena no atslēgām saistīta ar nodokļiem (nebojāšu interesentiem intrigu ar detaļām).

Taču izsenis jau nodokļu iekasēšanu pielāgoja dienām, kad cilvēki pulcējās uz tirgus dienām vai reliģiskiem svētkiem.

Ekvadora uz šī gada Lieldienu brīvdienu laiku samazinājusi PVN likmi no 12% līdz 8% visiem pakalpojumiem, kas viņu tūrisma likumā definēti kā ar tūrismu saistīti. Te iespējams palasīt pamat-informāciju par šo valsti Dienvidamerikā ar vairāk kā 15 miljoniem iedzīvotāju. Šajā banānu un naftas eksporta valstī 2011. gadā IKP pieauga par 8% un bija trešais augstākais Latīņamerikā aiz Panamas un Argentīnas.

Līdzīgi rīkojusies cita valdība - St. Kitts & Nevis. Tur 12.04.24. pasludināts par Lieldienu PVN atlaižu dienu un šis nodoklis visiem PVN maksātājiem šajā dienā samazināts no 17% uz 5%. Protams, kā jau daudziem noteikumiem, arī šim ir izņēmumi: samazinātai likmei nekvalificējas auto, ieroči un munīcija, kā arī alkohols un tabaka.

Savukārt, Lieldienu salas nodokļus nosaka ap 3600 km tālumā esošā Čīle. Ienākumi no precēm, kas atrodas Lieldienu salā, kā arī tur dzīvojošo personu veiktajām darbībām, ir ar nodokļiem (IIN un PVN) neapliekami.

Saskaņā ar Kombinētās Nomenklatūras skaidrojumiem, pildītām Lieldienu šokolādes olām muitas kods atšķiras no tukšajām (1806 9031). Savukārt, pie pārējiem ar Lieldienām saistītiem priekšmetiem ar kodu 9505 uzskaitīti Lieldienu cāļi, trusīši un mākslīgās olas.

No ES PVN direktīvas viedokļa ir virkne preču, kuras direktīvas (16.p.) komentāros un ES valstu praksē drīkst dāvināt, neapliekot tās ar PVN. Cita starpā uz šādu regulējumu attiecas nepārdodamas preces, t.sk. Lieldienu un Ziemassvētku preces pēc svētku beigām.

Lieldienas ietekmējušas arī kādas 1910.gadā noslēgtas Grieķijas nodokļu konvencijas datumu - tā skaitās noslēgta gan 18.novembrī, gan 1.decembrī. Līdz 1923. gadam Grieķijā izmantoja tā saukto Jūlija kalendāru (t. i., no Jūlija Cēzara), savukārt Rietumeiropā bija spēkā tā sauktais Gregoriāņu kalendārs (t. i., no pāvesta Gregora XIII). Starpība starp abiem kalendāriem 1910. gadā bija 13 dienas, jo Juliāna kalendārs izmantoja nepilnīgu metodi, lai aprēķinātu gada laiku. Gregoriāņu kalendāra novēlotās ieviešanas iemesli bija tīri reliģiski, jo grieķu pareizticīgā baznīca stingri iebilda pret Lieldienu datuma aprēķināšanu, izmantojot Gregoriāņu kalendāru.

Grāmatā The Concept of Income minēta kāda paveca tiesu lieta Lielbritānijā (Blakiston v. Cooper), kurā sprieda par to, ka Lieldienās draudzes locekļi pēc bīskapa un draudzes priekšnieku ierosinājuma ziedoja baznīcas priekšniekam. Šie ziedojumi tika raksturoti kā personiskas, neoficiālas, draudzes locekļu brīvas gribas dāvanas Blakiston kungam, atzīstot nepietiekamo atalgojumu par viņa labdarības pienākumu pildīšanu. Lordu palātai bija jāizlemj, vai šie ziedojumi bija ar nodokli apliekams ienākums, kas Blakiston kungam gūts viņa kā savas draudzes vikāra amata dēļ.

Lords Loreburn uzskatīja, ka gadījumā, ja naudas summa tiek dāvināta prāvestam būtiski par viņa kā prāvesta pakalpojumiem, nauda pienākas prāvestam viņa amata dēļ. Blakistona kunga maksājumi bija daļa no astoņus gadus ilga Lieldienu ziedojumu tradīcijas un aicinājums veikt ziedojumus nebija unikāls tikai viņam, bet kopīgs visiem garīdzniekiem ar nepietiekamiem ienākumiem. Līdzīgi arī lords Ešborns konstatēja, ka maksājumi veikti vikāram un saskaņā ar statūtiem kļuva par daļu no ienākumiem, kas viņam pienācās viņa amata dēļ. Lordu palāta apstiprināja, ka ziedojumi bija daļa no Blakiston kunga ienākumiem. Lords Alverstone C.J. nošķīra ziedojumus no dāvanām: "Es nevaru piekrist apgalvojumam, ka tās ir dāvanas, kas tiktu dāvinātas personīgi atbildētājam, ja viņš nebūtu draudzes vikārs".

Par nodokļiem un reliģiju runājām Tax Stories podkāsta sarunā ar moderno mācītāju Ungaru Gulbi. Viņš teica, ka nodokļi ir galvenokārt morāles jautājums, tāpat kā korupcija. Mums jāatbrīvojas no Padomju domāšanas valgiem. Sistēma funkcionēs, ja cilvēkiem būs uzticība tai un visi kopumā tajā piedalīsies. Ungars ir Anglo-Sakšu sistēmas piekritējs, kur cilvēki vairāk ir atbildīgi par sevi un nodokļi minimāli iejaucas cilvēku dzīvē, t.sk. ka par sociālo apdrošināšanu būtu jāļauj cilvēkiem pašiem parūpēties, nodrošinot tik mazāk turīgajiem pietiekošu iztikas minimumu. ASV sistēma, atstājot naudu pēc iespējas cilvēku un biznesu rokās, veicina cilvēku pašiniciatīvu un līdz ar to – biznesa lielāku attīstību. Sistēmai jābūt caurspīdīgai un viegli izpildāmai. Valstij nav izdevīgi, ka VID kādam saka: nu tad ej pa burbuli, ja nevari samaksāt. Ja reiz Jaunlatviešu inteliģencei Kristietība (Brāļu semināri) nesa dziedinošu efektu sabiedrībā, varbūt arī tagad tas ir iespējams? Garīgumam vienmēr ir labs efekts uz ekonomiku. Valsts varas uzdevums, savukārt, ir ieviest kārtību un ierobežot ļaunumu.

Priecīgas Lieldienas!