Foto de ícono por Florentino Velázquez, del Periódico La Perla

Humberto Figueroa
El director del Museo de Arte Dr. Pío López de la Universidad de Puerto Rico, Recinto de Cayey, tiene un grado de MFA de Pratt Institute. Ha trabajado en instituciones como el Museo del Barrio, el Departamento de Educación y en el Instituto de Cultura Puertorriqueña, y ha sido docente en instituciones como la Escuela de Artes Plásticas de Puerto Rico, la Escuela de Diseño de Altos de Chavón, la Universidad Interamericana y la Universidad del Sagrado Corazón. Su dilatada experiencia se ha enfocado también en la coordinación, la curaduría y la museografía de exhibiciones de arte para instituciones nacionales y extranjeras, y ha sido director de proyectos de conservación de importantes colecciones pictóricas del ICP y del mural la Plena de Rafael Tufiño.
• El espacio cultural, la pandemia, y el Municipio de Ponce
• El Carnaval y los cambios de los pasados años
• ¿Qué es un Carnaval?
• La simbología carnavalesca
• Carnaval como generador de otras expresiones culturales
• ¿Qué implica que las comunidades se empoderen o no del Carnaval?
• El Carnaval de los 1970 y de los 1990 como ejemplo transversal
• El Carnaval motorizado 2021 y “los creadores” que se quedaron fuera
• La comercialización del “desfile de carnaval”
• La (falta de) presencia del vejigante
• El Carnaval debe ser un evento para validar “los creadores”: vejigante, mascareros, costureras, músicos, etc…
• Las Justas Interuniversitarias como ejemplo de “verdadero carnaval”
Se integra Vivien Mattei:
• El Carnaval de Ponce es el único que mantiene el calendario original del evento.
• Aportación histórica del comerciante Fortuño, dueño de la Imprenta Fortuño
• ¿Por qué “el vejigante”?
• El rescate de “el vejigante”
• Necesidad de “un museo” de “el vejigante”
• La cultura es un proceso de estímulo y desarrollo